Идя по стопам Гомера, по страницам мифов и легенд, созданных за несколько тысячелетий до сегодняшних дней, мы сталкиваемся с богами. Однако боги и богини в древней Греции, изображения которых разительно отличаются от всего, что подразумевает современная концепция «бога», так и остаются всего-навсего персонажами интересных книг, видео фильмов и фильмов для детей.
Мир богов древней Греции
Богам Олимпа ничто человеческое не чуждо. Они не поручают особых заданий или нравоучений, потому что не имеют тех сильных нравственных понятий, которые излагаются в священных писаниях и в книгах, отражающих все современные религии. Наоборот, в большинстве своем поведение и жизнедеятельность олимпийских богов остается одним из ярчайших примеров того, как жить не следует (см. Боги древней Греции).
Ими воплощаются все «7 смертных грехов»:
- Боги не лишены власти, но чаще всего авторитета они не имеют.
- Их боятся. Именно это отличает мифологическую, древнегреческую божественную систему от современных религий, которые построены, в первую очередь, на принципе доверия и авторитета, без которых не существует ни одна религиозная система.
- Олимпийские боги бессмертны, но не всемогущи.
Местом жительства богов греки считали гору Олимпа, расположенную на границе между Македонией и Фекассией. Также ее можно отнести к 16- возвышенностям в Малой Азии, на островах Эгейского и на юге Балкан.
Примечание. Есть основания полагать, что резиденция богов Олимпа могла передвигаться с одной вершины на другую в зависимости от того, какое влияние оказывала Греция на судьбы греков. Кроме того, отражая нахождение божественного дома то в одном то в другом месте, Эллины указывают путь своего этноса, который они проделали из Малой Азии на Балканы.
В дополнение к своему месту на Олимпе, у каждого бога была, согласно мифологии, своя малая родина, специфическая область, остров, гора. По истечении некоторого времени, местами для поклонения богам стали не только пещеры или рощи, но уже искусственные сооружения – монастыри и храмы. Они считались земными дворцами для богов и богинь, вместе с теми палатами и дворцами, в которых боги обитали на Олимпе.
Так, у каждого божества был свой надел:
- Верховой бог в древней Греции Зевс родился на Крите, который он оберегал от разнообразных несчастий и природных бедствий.
- Аполлон и Артемида покровительствовали скалистому острову Делос, который они считали своей родиной.
- Гефест, который родился на горе Олимп, имел второй дом на острове Лемнос, куда после рождения его сбросила мать Гера.
Легко понять, что за этими идеями стояло создание мест, где боги бы почитались людьми до того как им открывался путь на Олимп.
Боги древней Греции: легенды и особенности
Боги и богини были связаны с определенными растениями, птицами, рептилиями и млекопитающими:
- Орел был вестником Зевса, поэтому он всегда находился у его ног на Олимпе. По всей видимости, он приобрел эту позицию, потому что Зевс был Господом неба.
- У Афины (богини мудрости) священными животными были змея и сова, ведь во многих странах эти животные рассматриваются как носители мудрости.
- Трагически завершившееся ухаживание Аполлона за Дафной свидетельствует о роли, которую играет в культе Аполлона лавр.
- Точно также с Зевсом были связаны дубовые леса.
- С Дионисом – плющ и лоза винограда.
- С Персефоной – тополя.
Выделение растения или животного далеко не полностью раскрывает их сущность. Так, и бог, и богиня представляют собой достаточно сложные комплексы отношений в ходе многовековой истории греческого народа, их встреч с другими народами на Балканском полуострове и за его пределами.
Для справки. Греки очень хорошо понимали это, приписывая происхождение образов и имена своих богов населению Балканского полуострова, туземцам Египта и Малой Азии.
Исследование огромного количества памятников древней восточной литературы и искусства, которые были обнаружены только в 19 веке, позволяет говорить о том, что данные предметы культуры и искусства уходят корнями в самый древний мир.
Таки образом, можно судить о том, что боги Древней Греции были наделены чертами богов, имеющихся в самых древних цевилизациях:
- Особенно явные следы восточного происхождения видны в богине по имени Афродита. Не случайно ее земная обитель, остров Кипр, заселена была финикийцами, географически близко расположенная к сирийско-палестинскому побережью, где поклонялись Астарте и Адонису (богам и богиням любви). Такие особенности Афродиты, как страсть, изнеженность, несомненно, были заложены в нее восточными предшественниками.
- Несколько чужым богом для греческого народа был и Аполлон. Неудивительно, что согласно мифологии, в конфликтах между троянцами и ахейцами, он всегда был на стороне последних. О том, что происходит Аполлон от восточных народов, можно говорить, рассматривая его религиозные статуэтки и фигурки, которые напоминают изображения бога-воина сирийско-палестинского региона.
- Гермес тоже первоначально был догреческим божеством, которому поклонялось население Балкан, и некоторые народы и племена западного берега Малой Азии.
Боги и богини древней Греции в социальном контексте
В дополнение к влиянию других, более древних религий, на формировании образов олимпийских богов отразилось и социально-политическое устройство Греции.
Зависимость появление богов от социально-экономической жизни является наиболее очевидным на примере таких богов, как:
- Дионис.
- Аполлон.
Последний был богом-хранителем, который создал порядок в природе и в человеческом коллективе, стал опекуном аристократии, покровителем всех сфер, в том числе и в области искусства. Дионис же, напротив, будучи богом виноделия и вина, освобождал людей от скованности, дарил им возможность отдохнуть от тяжкого физического труда и от нервных потрясений.
Таким образом, он хотя бы временно, но дарил людям радость. В большинстве случаев этим подарком пользовались те, кто лишен был радости в обычной жизни – рабы, наемные рабочие.
Примечание. Отношения между богами, которые очерчивают мифы, можно объяснить не только их общим происхождением, но и близостью социальных функций. Так, Артемида с Аполлоном, будучи близнецами, сочетали неотъемлемые качества для воинственной аристократии. Война и охота всегда были аристократической привилегией.
Христианство открыло новую концепцию Олимпа: не где-то в небесной сфере, но в глубинах человеческой души. Это уже один Бог, лишенный олимпийской красоты и разнообразием, который умер на кресте, печально известной всем смертью. Именно на этом этапе олимпийские боги незаметно отодвинулись на задний план, оставаясь всего-навсего персонажами рассказов. Смотрите видео о богах Олимпа.